《回归中国 郭西元文集》——中国画题款问题十议（三）
《回归中国 郭西元文集》一册，收录近年郭西元先生诸多论著，其中的画论、教育论与文化论述，皆颇有可读处，更彰显郭西元先生的士人风范，亦与当下中华文化复兴之大势相契合，多文虽为早年所写，读来却有“先见”之感。
川江号子 66x40厘米 2015年作
（七）名款的艺术
宋徽宗的名款“天下一人”，形式耐人寻味；八大的名款有更独特处，其将“八大山人”四字连题或成“哭之”或成“笑之”，有“哭笑不得”之喻；他的兄弟“牛石慧'也是将三字连题，成为“生不拜君”等等，以表达对清人统治的不满，如此具有内涵的个性化名款，对于今日崇尚所谓“现代”者，似乎更值得借鉴。
石涛是题款的高手，他的一本画语录大多自题画上来。如其题一幅渴笔山水“似董非董，似米非米，雨过秋山，光生如洗，今人古人，谁师谁体，但出但入，凭翻笔底”，诗、书、画、理皆妙；他在画论方面的建树影响几代人，连认为“笔墨等于零”的那位吴先生也不能不佩服。石涛擅长题，其书法也是或隶、或行，字行错落有致，极具形式美感。
春到江南 137×69厘米 2013年作
（八）扬州八怪的题款
扬州八怪大都在题款上有建树：
金冬心诗文好，加之其独特的“漆书”，面目奇特。他有一套十二开“明贤诗文册”，每开密密麻麻题近千字，塞满画面大部，远看似山、似树、似云，妙趣横生。题梅花“山僧送米，乞我墨海游戏......”、题荷“荷花开了，银塘悄悄，新凉早，碧翅蜻蜓多少......”极清新；
郑板桥也极擅题款，他用那个“六分半书”长题、短跋信手拈来，有的题满竹竿间隙、有的题于怪石之上、有的题在兰、竹之间，变化多端。其诗文也有禅机，一首纤夫曲“船中人被名利牵，岸上人牵利名船，江水滔滔流不尽，问君辛苦到何年”，我曾以此为题画纤夫图，画岸上纤夫拉纤、船中读书人乘船，并跋曰“此郑板桥之纤夫曲也，写尽人世之无奈，数年前余写此，为识者赏，今又写之，时光荏苒，余不觉也辛苦几载矣。”自己调侃，无论是乘船或拉纤，皆难免名利之累，余画画亦如是，奈何？此画多有识者，一画再画，先后竟画十数幅。
待渡 67x133厘米 2016年作
（九）吴昌硕、齐白石的题款
吴昌硕是诗、书、画、印造诣深者，其书法得力于石鼓，印则力追秦汉,以篆书入画，用笔苍劲老辣、纵横恣肆、富有金石味，画则大开大合，气势雄强，开近现代大写意画风，影响甚巨。其自诩“平生得力处是以作书之法作画”。我则以为，他的书画皆得力于篆刻，其篆刻貌拙气酣、浑厚高古，才使得他书画格调非凡。其题款或篆、或隶、或行或草，趣味悠长，如题兰石图“东涂西抹鬓成丝，深夜挑灯读楚辞，风叶雨花随意写，申江潮满夜明时”耐人寻味。
齐白石也是诗、书、画、印造诣具全者，以行书入画，横涂竖抹，挥洒自如，开红花墨叶一派，趣味隽永。也极擅长题，一幅“发财图”，画一算盘，其题洋洋洒洒数百字，曰：某某客至“求余画发财图，余曰画赵元帅否，曰非也，余又曰画......刀枪绳索之类耶，曰非也，算盘何如？余曰善哉，欲人钱财而不施危险，乃仁其耳......云云”，文字幽默中含哲理，如此题款，款与画融为一体，真不知画者何、款者何？
登 44x33厘米 2015年作
（十）回归传统
拉拉杂杂行文至此，我无法说清除，如此悠久的中国画题款传统，怎么会被我们抛弃殆尽？
中国是一个文化大国，去年我画一幅“人文始祖图”在美国纽约纳斯达克大屏播出，以弘扬中华文化。创作时我查阅资料，自己也被惊呆了：
我画伏羲、炎帝、黄帝像，伏羲生活在距今一万二千年前，炎帝、黄帝生活在距今一万年前，这是什么概念？一万二千年前，我们的祖先，已经“听八方之气、以画八卦”、已经懂得“乾天、坤地以类万物”了！（目前已经改变并且继续改变着我们生活的计算机，就是十五世纪一位德国的科学家，看了八卦图之后得出的灵感--悟出了二进位计数法，发明了世界上第一台手摇式计算机，成为计算机之父）那时候地球上的其他人在做什么？他们恐怕都还在树上摘果子呢！？
另外，我们动不动就说中华五千年文明？请问，依伏义算一万二千年，依炎帝、皇帝算一万年，我们怎么只说五千年呢？（在此暂不展开讨论）
中国又是诗的大国，我感慨现今诗文的缺失，我憧憬大唐怎么会出现李白、杜甫......那么多大诗人，请问，我们今天还有诗吗？有谁知道哪位是现今我国的著名诗人吗？今日之中国，假设有人像李白、杜甫那样只会写诗，他的命运将如何......
中国自然又是绘画大国，我们的中国画在世界绘画史上是无与伦比的，用傅抱石先生的話“可以伸出大拇指摇而摆将进去”，现今大家爱去讨论什么中国画“走向世界”，我说这本身就是一个悖论，你看看欧美（还有日本）的大博物馆，中国画早在几百年前就被迫“走向世界”了，那里全部都有中国艺术（包括中国画）的专馆！......
说到此，问题恐怕就不单单是诗文的缺失、中国画题款的缺失那么简单了！......在举国上下讨论民族崛起的中国梦的时候，我们是不是该反思一下什么才是我们民族的优秀传统、我们该怎样继承和发扬它？反思之后，是不是顺便想一想自己该做一点什么呢?
西元 甲午年四月于深圳木石山房
发表于(《艺术沙龙》2014年第2期)
行入闹河无水面 68x46厘米 2004年作