中国书法之美（四）
明代董其昌评米字曰：“字须奇宕潇洒，时出新致，以奇为正，不主故常，惟米痴能知其趣耳。”(《画禅室随笔》)
4．称雄一世的赵子昂
赵子昂(1 256—1 322)，号松雪道人，出身宋朝宗室，擅书画。陶宗仪称赵“以书法称雄一世，画入神品……公之翰墨，为国朝第一。”(《辍耕录》)
赵子昂是开一代风尚的人物，工书画，通音律，精鉴赏。书法篆、隶、行、楷，兼融并包，运笔圆润清丽，世称赵体。由元世祖忽必烈招入京，官至翰林学士，成为“贰臣”，在民族气节上不可饶恕，他心中也常有矛盾，“已任新朝……而仍怀念故国”、“一生之事总堪怜”。“惟余笔砚情犹在，留与人间作笑谈。”是他自身的写照。后人也多有指责，明人余永麟说：“先生画竹满人间，画竹争如画节难……”一语双关，颇含讥讽。赵子昂书画的艺术价值是无可非议的，l990年，赵子昂的一册页在美国拍卖一百余万美元，创当时中国书画拍品之最高价。
明清大家
1．江南第一风流才子唐伯虎
明代书画，活跃于江南吴门的是沈周、唐寅、文征明、祝枝山、仇英等，唐寅仕途落魄，四处周游，这成就了他的艺术才能。他才华横溢，诗书画俱精，世称“江南第一风流才子”，又有多种风流故事，颇负盛名。唐寅这样描写自己：“不炼金丹不坐禅，不为商贾不耕田；闲来写就青山卖，不使人间造业钱”。
文征明，早学书于李应祯，学画于沈周，九十高龄而逝。书法潇洒自然，书画名满天下。
祝允明，因有枝指，自号枝山或枝生。史载其“狂放盖世”，与唐寅、文征明、徐祯卿称“吴门四才子”，书法真草隶篆俱佳，但不擅画，诗文清丽，尤以书名于世。
2．疏狂孤傲的徐渭
徐渭是一个真狂者，他的狂放不仅限于书画，史称他误杀继妻、以锥击耳，自我虐待，似有病理方面原因。他是以孤傲和疏狂名于书画史的。他自称。“书第一，诗二，文三，画四。”观其草书，点、线变幻莫测，纵情恣意，字行间的空间随意分割，真是骤雨旋风，书写时的情意尽留纸上，神完气足，痛快淋漓。明人尚态，草书无不纵笔取势，注重抒情，不局限于藏头护尾、中锋等笔法，出现了追求不和谐、丑、狂的浪漫主义美学倾向，造就了一批艺术奇才，其中陈献章甚至“束茅代笔”(以茅草粗乱之笔书写)，张瑞图用笔尖 利，露锋折角而奇逸，宋克用笔波磔鲜明，笔势飘洒自成风貌，
3、董其昌和他的“南北宗”说
官至礼部尚书的董其昌，是明代书画史上的一个非常关键的人物，他官高爵厚，精鉴赏，富收藏，擅诗词书画，既是书画家又是理论家，对当代以及明以后的书画学影响甚大。有两条线路可以理清晚明至清的书画史，一条是以董其昌的倡导为主线的，上至王右丞，董源、巨然、李成、范宽，再至李龙眠、王晋卿、米南宫，元朝的黄子久，王叔明、倪云林、吴仲圭，明代董玄宰、文征明、沈周，以至清代的四王，这是一条画史主线，也就是董其昌所划的南宗绘画之线，此风由于清代康熙帝的标举，流风三百余年，占统治地位。与此有别的是另一条线，上自马远、夏圭、刘松年，后来的石涛、八大、扬州八怪等即与董其昌主流画派分野的“在野派”，这是另一条书画发展的脉络。
4．遗民书画家的无奈
中国历史上，宋元和明清之际，由于异族的入侵，对广大知识分子在感情和人格上地摧残是难于言表的。明末清初的书画史有着太多的遗民书画家的故事。这些故事又可分两类，一类是由明入清，人清室为官或受清朝廷厚待，而反清情绪日渐淡化的，如王铎、石涛等；另一类是誓不与清朝廷合作，保持“士“的气节的，这里的重要人物如八大、傅山、黄道周等。
黄道周是一位可歌可泣的人物，他曾任礼部尚书，大学士，博学多才，书画皆佳。同时他又是一代忠臣，是明末抗清的将领，兵败被俘，被处死狱中，临刑前有这样催人泪下的记载：“及明亡，系于金陵，正命之前夕，赴盥漱更衣，谓仆日：”曩某索书画，吾即许之，不可诓也。'和墨伸纸，作小楷，次行书，幅甚长，乃大字竟之，又索纸作水墨画二幅，残山剩水，长松怪石，逸趣横生，题识后加印章，始出就刑。”这样的还书债，在书画史上绝无仅有。这是对人生美的最后的礼赞，那最后画出的“残山剩水，奇松怪石''是对祖国山河的忠诚的眷恋，这种惨烈从容地殉国，使人想起那个临刑前弹《广陵散》的嵇康。
5．哭之笑之之“八大”
八大山人，俗姓朱名耷，六十岁前署个山、驴、驴屋、个相如吃(八大有口吃病)等款，六十岁后始署八大山人。明亡后，为避清之迫害，在门上大书一“哑”字，时有佯狂行径。
八大诗书画皆造诣精深，书画怪诞。画枯松怪石，松则无根，石则下倾，呈不稳状，画鸟兽则多翻白眼，以示对清统治的不满。“八大山人”署，以草书就之，八大连笔，山人连笔，时似哭之，时似笑之，取哭笑不得之喻。旧居江西南昌之青云谱，内书对联中有：“云谱逃禅寄情则哭之笑之”语。其弟亦喜书画，署牛石慧，隐姓名，草书牛石连笔，慧字拆开，隐曰“生不拜君”，反清之意昭然。
6．“宁拙勿巧”傅山
与八大同，傅山也是遗民书画家中带强烈反清意欲者，主张书法“宁拙勿巧、宁丑勿媚、宁支离勿轻滑、宁真率勿安排。”书法纵横恣肆，线条任意开张，有故意扭曲如“死蛇挂树”之嫌，也可能书家故作“丑态”，使线条抽象而重新组合，消解和演绎出各种扭曲和压抑感。
与八大、傅山不同，王铎(字觉斯)以南明重臣降清，开始其“贰臣”生涯，由于他的才学，官至礼部尚书。他书法的成功，除了天赋条件之外，和他的勤奋好学分不开，他曾“一日临帖，一日应请索”，一生都在探索“入帖”和“出帖”，这位唯美主义大师临二王、临张芝、临柳公权、临唐太宗，或许因他做“贰臣”的不安，在临写古人的法贴中会得到宽慰，在政治上的无奈和不能自主转而变为对传统艺术的欣赏和迷恋，但他的才能是否定不了的。他被列入《贰臣传》，这种羞辱之感使他悔恨与无奈，他说：“我无他望，所期日后史上，好书数行也。”
8．浓墨宰相与淡墨探花
刘墉(1 7 1 9—1 805)字崇如，号石 庵，山东诸城人，世称刘诸城。清乾隆进士，官至体仁阁大学士。学识渊博，才思敏捷。乾隆喜其才而自叹不如，背有疾，时称刘罗锅。喜用笔饱蘸浓墨，书法遒劲圆润，浑厚华滋，笔力雄健，局势堂皇。以行书楷书为最，清康有为称刘墉是集帖学之大成者，时称“浓墨宰相”。。 清包世臣《艺舟双楫》中有这样一段记载：”乾隆年间，都下言书推刘诸城、翁宛平两家。戈仙舟学士，宛平之婿而诸城之门人，尝质诸城书诣于宛平。宛平曰：‘问汝师哪一笔是古人。'学士以告诸城，诸城曰：‘我自成我书耳，问汝岳翁哪一笔是自己。”'刘墉是对的，艺术要是“无我”，艺何在焉?
当时与刘墉并称的有“淡墨探花王文治”，王字“出入颜、柳、米、董，自成一家。”
4．称雄一世的赵子昂
赵子昂(1 256—1 322)，号松雪道人，出身宋朝宗室，擅书画。陶宗仪称赵“以书法称雄一世，画入神品……公之翰墨，为国朝第一。”(《辍耕录》)
赵子昂是开一代风尚的人物，工书画，通音律，精鉴赏。书法篆、隶、行、楷，兼融并包，运笔圆润清丽，世称赵体。由元世祖忽必烈招入京，官至翰林学士，成为“贰臣”，在民族气节上不可饶恕，他心中也常有矛盾，“已任新朝……而仍怀念故国”、“一生之事总堪怜”。“惟余笔砚情犹在，留与人间作笑谈。”是他自身的写照。后人也多有指责，明人余永麟说：“先生画竹满人间，画竹争如画节难……”一语双关，颇含讥讽。赵子昂书画的艺术价值是无可非议的，l990年，赵子昂的一册页在美国拍卖一百余万美元，创当时中国书画拍品之最高价。
明清大家
1．江南第一风流才子唐伯虎
明代书画，活跃于江南吴门的是沈周、唐寅、文征明、祝枝山、仇英等，唐寅仕途落魄，四处周游，这成就了他的艺术才能。他才华横溢，诗书画俱精，世称“江南第一风流才子”，又有多种风流故事，颇负盛名。唐寅这样描写自己：“不炼金丹不坐禅，不为商贾不耕田；闲来写就青山卖，不使人间造业钱”。
文征明，早学书于李应祯，学画于沈周，九十高龄而逝。书法潇洒自然，书画名满天下。
祝允明，因有枝指，自号枝山或枝生。史载其“狂放盖世”，与唐寅、文征明、徐祯卿称“吴门四才子”，书法真草隶篆俱佳，但不擅画，诗文清丽，尤以书名于世。
2．疏狂孤傲的徐渭
徐渭是一个真狂者，他的狂放不仅限于书画，史称他误杀继妻、以锥击耳，自我虐待，似有病理方面原因。他是以孤傲和疏狂名于书画史的。他自称。“书第一，诗二，文三，画四。”观其草书，点、线变幻莫测，纵情恣意，字行间的空间随意分割，真是骤雨旋风，书写时的情意尽留纸上，神完气足，痛快淋漓。明人尚态，草书无不纵笔取势，注重抒情，不局限于藏头护尾、中锋等笔法，出现了追求不和谐、丑、狂的浪漫主义美学倾向，造就了一批艺术奇才，其中陈献章甚至“束茅代笔”(以茅草粗乱之笔书写)，张瑞图用笔尖 利，露锋折角而奇逸，宋克用笔波磔鲜明，笔势飘洒自成风貌，
3、董其昌和他的“南北宗”说
官至礼部尚书的董其昌，是明代书画史上的一个非常关键的人物，他官高爵厚，精鉴赏，富收藏，擅诗词书画，既是书画家又是理论家，对当代以及明以后的书画学影响甚大。有两条线路可以理清晚明至清的书画史，一条是以董其昌的倡导为主线的，上至王右丞，董源、巨然、李成、范宽，再至李龙眠、王晋卿、米南宫，元朝的黄子久，王叔明、倪云林、吴仲圭，明代董玄宰、文征明、沈周，以至清代的四王，这是一条画史主线，也就是董其昌所划的南宗绘画之线，此风由于清代康熙帝的标举，流风三百余年，占统治地位。与此有别的是另一条线，上自马远、夏圭、刘松年，后来的石涛、八大、扬州八怪等即与董其昌主流画派分野的“在野派”，这是另一条书画发展的脉络。
4．遗民书画家的无奈
中国历史上，宋元和明清之际，由于异族的入侵，对广大知识分子在感情和人格上地摧残是难于言表的。明末清初的书画史有着太多的遗民书画家的故事。这些故事又可分两类，一类是由明入清，人清室为官或受清朝廷厚待，而反清情绪日渐淡化的，如王铎、石涛等；另一类是誓不与清朝廷合作，保持“士“的气节的，这里的重要人物如八大、傅山、黄道周等。
黄道周是一位可歌可泣的人物，他曾任礼部尚书，大学士，博学多才，书画皆佳。同时他又是一代忠臣，是明末抗清的将领，兵败被俘，被处死狱中，临刑前有这样催人泪下的记载：“及明亡，系于金陵，正命之前夕，赴盥漱更衣，谓仆日：”曩某索书画，吾即许之，不可诓也。'和墨伸纸，作小楷，次行书，幅甚长，乃大字竟之，又索纸作水墨画二幅，残山剩水，长松怪石，逸趣横生，题识后加印章，始出就刑。”这样的还书债，在书画史上绝无仅有。这是对人生美的最后的礼赞，那最后画出的“残山剩水，奇松怪石''是对祖国山河的忠诚的眷恋，这种惨烈从容地殉国，使人想起那个临刑前弹《广陵散》的嵇康。
5．哭之笑之之“八大”
八大山人，俗姓朱名耷，六十岁前署个山、驴、驴屋、个相如吃(八大有口吃病)等款，六十岁后始署八大山人。明亡后，为避清之迫害，在门上大书一“哑”字，时有佯狂行径。
八大诗书画皆造诣精深，书画怪诞。画枯松怪石，松则无根，石则下倾，呈不稳状，画鸟兽则多翻白眼，以示对清统治的不满。“八大山人”署，以草书就之，八大连笔，山人连笔，时似哭之，时似笑之，取哭笑不得之喻。旧居江西南昌之青云谱，内书对联中有：“云谱逃禅寄情则哭之笑之”语。其弟亦喜书画，署牛石慧，隐姓名，草书牛石连笔，慧字拆开，隐曰“生不拜君”，反清之意昭然。
6．“宁拙勿巧”傅山
与八大同，傅山也是遗民书画家中带强烈反清意欲者，主张书法“宁拙勿巧、宁丑勿媚、宁支离勿轻滑、宁真率勿安排。”书法纵横恣肆，线条任意开张，有故意扭曲如“死蛇挂树”之嫌，也可能书家故作“丑态”，使线条抽象而重新组合，消解和演绎出各种扭曲和压抑感。
与八大、傅山不同，王铎(字觉斯)以南明重臣降清，开始其“贰臣”生涯，由于他的才学，官至礼部尚书。他书法的成功，除了天赋条件之外，和他的勤奋好学分不开，他曾“一日临帖，一日应请索”，一生都在探索“入帖”和“出帖”，这位唯美主义大师临二王、临张芝、临柳公权、临唐太宗，或许因他做“贰臣”的不安，在临写古人的法贴中会得到宽慰，在政治上的无奈和不能自主转而变为对传统艺术的欣赏和迷恋，但他的才能是否定不了的。他被列入《贰臣传》，这种羞辱之感使他悔恨与无奈，他说：“我无他望，所期日后史上，好书数行也。”
8．浓墨宰相与淡墨探花
刘墉(1 7 1 9—1 805)字崇如，号石 庵，山东诸城人，世称刘诸城。清乾隆进士，官至体仁阁大学士。学识渊博，才思敏捷。乾隆喜其才而自叹不如，背有疾，时称刘罗锅。喜用笔饱蘸浓墨，书法遒劲圆润，浑厚华滋，笔力雄健，局势堂皇。以行书楷书为最，清康有为称刘墉是集帖学之大成者，时称“浓墨宰相”。。 清包世臣《艺舟双楫》中有这样一段记载：”乾隆年间，都下言书推刘诸城、翁宛平两家。戈仙舟学士，宛平之婿而诸城之门人，尝质诸城书诣于宛平。宛平曰：‘问汝师哪一笔是古人。'学士以告诸城，诸城曰：‘我自成我书耳，问汝岳翁哪一笔是自己。”'刘墉是对的，艺术要是“无我”，艺何在焉?
当时与刘墉并称的有“淡墨探花王文治”，王字“出入颜、柳、米、董，自成一家。”