大家的话——“郭西元文人画艺术展研讨会“摘要节选（之四）

（续昨日）

（主持人）陈履生：

    谢谢冯健亲院长。

南艺这个地方是很特殊，这个地方的文化环境和历史传统不同于其他的院校，当然每个院校有每个院校的特点，从华东艺专迁到南京以后，先在丁家桥后在黄瓜园。黄瓜园就像大腌缸，在里面腌制以后，人都有点不一样，从20世纪中国画的发展，很多的事件都跟这个有关系，我们再往前说，从刘海粟校长开始，也正是冯院长刚刚说中国画在的争议在历年争论，也没有得出什么结论，但是画还是照样在画，但是每个人画自己的画，让历史去选择当下，在历史的选择过程中，我们所积淀的新的传统，不管是新与旧，但是我们用我们的方式去延续中国的文脉和中国文人画的延续，西元兄的展览几乎到了最后一刻的时候才改为现在的名字，他好像要重新找回自己，广东这个地方比较迷信，讲哪个字不能用，多少划，他是跟这个有关系的。

接下来有请大利（指程大利先生）。

程大利先生在“郭西元文人画艺术展研讨会“上

程大利，中国画学会副会长，中国国家画院院务委员、研究员，中央文史研究馆馆员，中国艺术研究院研究员，中国美术家协会中国画艺委员会委员。曾任中国文联委员，中国美术家协会理事，中国美术出版总社总编辑，人民美术出版社总编辑。

程大利：非常高兴能够参加这样重量级的活动，西元是我的朋友，一直关注他的画，关注他的文章，关注他的展览活动，这个画展非常明确，郭西元文人画艺术展，定位在文人画，我觉得这是一个主题非常鲜明的展览，文人画的争论，争论了一个世纪了，实际上再过两个世纪还会有争论，刚刚冯院长说可以不关注这些争论，画家还是从自己的实践去证明自己的观点，这个说法我觉得也挺好，同意冯院长的看法。

对于西元的这些观点我是关注了很多年，我感觉到你对传统文化断层和断裂的焦虑，我也同意的，我们感觉到这个。但是在这个问题的认识上，我也是有一个变化过程，我发现很容易走到另外一个极端里头去。

我有一个朋友说中国画比西方画高出很多，甚至更有一个朋友说说西方绘画是中国人传过去，启发了他们，这个说法没有根据。

回过头再看黄宾虹的观点是真好，当年他在上海也是有十多个国外的朋友，有德国的，意大利的，还有法国的。他有这么一句话，要和一切来者握手，这是它的一个观点，还有一句话是他晚年说，说得特别好，他年将无东西之分。我想无东西分是境界，甚至形态永远是有东西之分，因为黑皮肤不能变成白皮肤，白皮肤也不能变成黄皮肤，世界因为多元而美好.

我很喜欢西元的画，就是他对文人画的很纯粹的理解，这一点我很喜欢，有一些人就在动摇，我怎么能够让我的画，加上一点时代气息，怎么样让我的画加上一点西方元素，很多人在开始思考这样的问题，所以很多人就在这种困惑之中，动摇之中一辈子这么过来了。可是西元从南艺出来一步一步走到今天，我看到他的结果真是为他高兴。西元的画我看到什么呢？我看到了他的人生的积累，看到他的文化积淀和他的认识演进过程，这里有黄瓜园早期的痕迹，南京这个地方真是一言难尽，六朝佳丽地，世代帝王都，11个帝王在那里定都，西元的画里一片江南，我突然想起诸多的人，但是首先想到大羽先生，罗叔子先生。