《回归中国 郭西元文集》——杂感二则

编者按：《郭西元书画艺术展》即将于12月26日在深圳美术馆开幕，郭先生的四本著作也将同时与诸位方家见面。其中《回归中国 郭西元文集》一册，收录近年郭西元先生诸多论著，其中的画论、教育论与文化论述，皆颇有可读处，更彰显郭西元先生的士人风范，亦与当下中华文化复兴之大势相契合，多文虽未早年所写，读来却有“先见”之感。

《宁作我》郭西元

   选自《诗书画印》

有感于余光中改他翻译的《凡·高传》
八十余岁的余光中先生，在接受采访时说，他翻译的《凡·高传》二十年后再版时，他一看当时翻译得“太西化了”，一口气改了一万余处，他说他要改回中文的特色。

他举例：把“事实上”改回“其实”。他说，“事实上”是“食洋不化、不中不西”的中文，中文本来该是“其实”。他怕记者不懂，专门举例说，你不能说“贾宝玉‘事实上’是爱林妹妹，应该说贾宝玉‘其实’是爱林妹妹”。他还举例说，比如中文的“一言难尽”，现在很多人会写成“用一句话恐怕是很难说清楚了”等等，这自然都是“食洋不化”……
我不能不佩服先生的文化自信和自觉（‘其实’要不是先生这样解释，我也真觉不出‘事实上’的‘食洋不化’来）。在中国大陆，如果有人改二十年前的作品，恐怕一定要把“GDP、ECFA”什么的“改”进去，起码也要加几个“OK”什么的。
于是，我想起了法国有语言学家认为“语言的被攻克和国防的被攻克一样”，我不知道为什么我们的同胞不这样想！
于是，我想起了我们的“中国画”，想起了中国画的同仁在西画“入侵”面前所表现出的麻木状态，恐怕很少有人会去想中国画的“其实”和“事实上”的差别在哪里，我们为什么缺少余光中先生这种文化的自信？这些年我们热衷于“打造”，我不知道这种文化的自信能不能打造出来。

《平平淡淡》郭西元

   选自《诗书画印》

放慢脚步——让灵魂跟上
有这样一则故事，说有个探险队请印第安人做向导，向导们在连续走了三天之后，一定要停一天休息，说为了“让灵魂跟上”。

天哪，原来我们这些年来“快”出来的问题，是因为“灵魂”没有跟上！

明代有一本幼儿启蒙读物叫《小儿语》，开始四句是“一切言动，都要安详，十差九错，只为慌张”，我想这“小儿语”与印第安人的“让灵魂跟上”可能出自人类同一个大智慧。
联想到画画，这些年我们画画快，用笔快，出成绩快，盼成名快，盼卖画来钱快……这个“快”字引出的毛病，我们叫做“浮躁”，没想到原来这“浮躁”是因为“灵魂”没跟上！难怪古人画论中反复说用笔要“沉”、要“重”、要“留”；还反复用什么“折钗股、锥划沙、屋漏痕”来比喻；难怪古人又说什么“人心不正，用笔无法”，这“人心”和用笔还真有关系！

天哪，这些年我们崇尚的这个“快”字，致使我们“灵魂没跟上”，这“魂不附体”引出的偏差可就……
在某地铁站，见到人们脚步匆匆，顿生他们在追赶什么之问。心想，可怜的人们啊，那最后的终点都是一样的，何必如此去赶！
前年，自己因为“快”吃了大苦头——游泳上岸时不慎摔倒，跌了个脑血管出偏差，“灵魂”真的没跟上，去奈何桥畔来了个“一日游”，险些没回来！经过这样一个“严重警告”，才逼我体悟到了“放慢脚步”的道理。