微赏《中国近现代名家画集——郭西元》作品之《解脱》

《解脱》56x34厘米 郭西元 二零一三年作

选自《深圳美术馆典藏册》

“人活的太累！”这句话是最近几年常听朋友嘴里说的，事业成功的也好，遭遇瓶颈的也好，都说，甚至可以说成了口头禅。想来是都到了上有老、下有小的年纪，生活压力大了些。于是下一句常常是“什么时候能解脱一下啊……”。“解脱”难吗？

今天读郭西元老师新作的这幅白描的《解脱》，也就试着想想怎么解脱。

画上马头一个，缰绳犹在，似与“解脱”无关。读题识。“僧问师：‘如何是解脱？’师曰：‘诸法不相到，处解脱也。’又问：‘恁么是断处？’师曰：‘诸法不相到，断什么？！’僧无以对。”

想来那个问话的僧人就是我这样的愚人，找到了南阳慧忠禅师（宋代的高僧），问有关解脱的问题。慧忠禅师认真的回答说，“诸法不相到。”什么叫诸法不相到？比如说我，一直思维着过去，顾虑这现在，或者梦想着未来，这些都是空性的东西。就算你现在所有的起心动念，包括你的身体，你的生理、心理的作用，一切都是什么？都是空性。所以，我们只要产生妄想，动一念，那就有如滔滔江水，连绵不绝，由此到彼，由彼到此，由生到灭，由因到果，也就是相到。但我们因为没有办法，我们一直起心动念，空不了，这才诸法相到。所以慧忠禅师讲：“诸法不相到”。一念不起，本性空明，则“处解脱也”。你现在会用心，就空一切法，现在就解脱。结果我这样的愚人又要再问：“要从什么时候开始，或者怎么开始做到这一点啊？”老师瞥了我一眼，说：“你个笨蛋，都已经诸法不相到了，你还想着从哪开始？”

读到这里，在我这样的愚人也就只能像那个僧人一样，“无以对”。郭先生再往下说。余曰：“君不见此马乎？问此马便知！”

《解脱》局部图

问此马？！画马者众多，而此马特别。画上只见马头，缰绳拉直，马脸肌肉紧绷，似正在挣脱掌控，马脸也是一脸沧桑，看来马到中年，压力也是不小，欲解脱矣。再细看，眼瞳之中，又有幽怨之色，白描而不用墨点睛，如马欲诉胸中积郁。

如今再想解脱二字，于我这样的俗人，郭先生再指俗世之路一条，左下题曰：“解，古文解字象形，似双手拔去角上缚之物”。怎么解？自解尔。自己解开心中所缚之物，然后即得“脱”矣。更想到明年岁交甲午，正是马年，何不如学学此马而得解脱？“禅”印一枚，诸位自悟罢。