微赏《中国近现代名家画集——郭西元》作品之《洞山禅师故事》

《洞山禅师故事图》35x68厘米 郭西元 二零一六年作

选自《中国近现代名家画集——郭西元》

人民美术出版社出版

看郭西元先生所画的这一碗，碗中混沌不清，点点片片，似米非米，一双筷子，搁在一旁，若无有郭先生题画之语，不知这一碗饭有甚可观？

郭先生所题，乃洞山禅师公一桩案：

雪峰义存在洞山良价的道场负责料理伙食。有一次在淘米时，洞山问他：“你是淘沙去米还是淘米去沙？”雪峰说：“沙和米一起淘去。”洞山说：“那大众吃什么呢？”雪峰不语，竟把整个米盆翻覆。

读到这里，一头雾水，米与沙何喻？有用与无用、善与恶、真与假、一切的对立都在这一碗里，然而雪峰禅师却大气到全部抛弃，在日常生活的观念中，米是食物，所以留着，沙吃不得，所以淘去；此乃是毋庸置疑的事。但对于已得大解脱的人来说，善与不善既可一体包容，也可一时抛却，只问当下的活用自在，不必自缚手脚。

说了说淘米的事，洞山便看透了雪峰禅师的破去一切对立的激烈心性，于是便劝他去更加合适他的德山禅师处。雪峰义存禅师后来开云门、法眼二宗，这是后话。

参着这个故事，回头再来看郭先生的这幅碗筷。

碗里的点点墨色可以是米亦可是沙，如果说雪峰把米盆整个翻倒，是破除对立的决心，郭先生的这碗“混沌”，更多的是一种包容。何况碗边还放着一双筷子（阴阳），而每一支筷子又是两笔写成，这其中一为阳、二为阴，阴中有阳，阳中有阴，这其中又实在可以去参赏的。

而最令我玩味不已的，是那只碗的粗朴，或许只有这样的拙器，才是盛下那些道理的佳物，才会让看它的人进入“坐忘”的境界。