微赏郭西元作品之《落日烟岚促织》

《落日 烟岚 促织》  郭西元  二零一六年作

《落日烟岚促织》是一幅关于快乐的画，更是郭西元先生一帧极精的写意之作。

四平尺余的纵幅，似乎只在画面下三分之一的空间中展开，一名童子跪趴在地上，支肘弓腰，单手执一芡草，正在逗引眼前罐内的蟋蟀。童子身体，墨色分层，散裤勾写，用笔用墨，无一丝犹豫，大写意极传神。童子面部神态，嘴微噘，双目紧盯着蟋蟀，鼻孔似有微翕，这份专注的神态，全在寥寥数笔之中。童子手执的芡草，虽柔亦刚，草尖丝丝缕缕，枯而不断，很是写出了芡草的趣味。

《落日 烟岚 促织》 （局部） 郭西元  二零一六年作

画面写童子与促织玩耍，上面只留题款：“落日烟岚促织 白云红叶丹青。”两句，将场面全部隐入题款之中。

傍晚时分，正是孩子无忧无虑的玩乐时光，家长或者正在忙碌晚餐，此时，白云与红叶相称，乃是秋高气爽的季节，而如此美好的画面，正是一幅自然的丹青画作。

游戏，是快乐的源泉，尤其是在童年的时光里。但这种发自于心的快乐，会随着时光的流逝而远去，更何况，唐朝的韩愈先生曾说过一句话“业精于勤荒于嬉”，就这样，很多关于童年游戏的美好记忆就被抹杀了，尤其是在当下。

那么，这就是好的吗？

郭先生作画，趣味之外，常有余韵悠长，此画之音，或又在下面所题的一段禅宗故事：

僧问：“寒暑到来，如何回避？”师（洞山）曰：“何不向无寒暑处？”僧问：“什么地方无寒暑？”师曰：“寒时冻的要命，热时热得要命的地方。”

《落日 烟岚 促织》  郭西元  二零一六年作

问道的僧人，问的回避之法，可能是避开恶而拥抱善，或者是远离迷惘拥抱真理……诸此种种，联想上面提到的“业精于勤荒于嬉”，这位僧人的办法就像是让孩子远离那只蟋蟀。然而洞山却说不可，反而更需深入其中，这种“玩个透”的态度，在佛家自然是在烦恼中证成觉悟思考，而在此画中呢？

你要知道，即使是如此的一场被看成是浪费时间的游戏，在落日烟岚之中，与白云红叶相映，已经是一幅丹青佳作，这其中的审美与生活的情趣，或许正是郭先生要留给诸位方家自己来品赏的空间吧。