面对董其昌我们该想些什么（五）

编者按

      数十年来，郭西元教授读书作画，教书育人。之于中国画的现状，郭教授始终旗帜鲜明的认为，中国画应该“回归中国”。《面对董其昌我们该想些什么》一文作于2006年，当时，复兴中华文化的声音渐起，而郭教授则以观董其昌作品的一次机会，直抒胸臆，为中国书画的复兴乃至于中华文化的复兴疾呼。

三、怎样解读董思翁

      对董其昌的理解，可能要花几代人的努力，我们丢掉的太多了，我们丢掉了笔墨，丢掉了书法，丢掉了气韵……我们几乎丢掉了中国画最精髓的部分。我一直在想，我们应该怎样解读这位智者，董其昌之所以成为董其昌“玄机”何在？我想至少要从以下几个方面解读：

读万卷书、行万里路

      董其昌之所以成为董其昌，与他的“读万卷书行万里路”的主张是分不开的。读万卷书，关键词是“万卷”。要成为文人画家，首先要做“文人”，不读书怎成“文人”？万卷书指多而博，思翁的博学是众所周知的，他不单诗文好，读杂书，对禅的喜好和悟性也达非常人所能的高度，还有记载当时最早的《金瓶梅》的抄本在他手中……

       行万里路，多被今人用以解释为“写生”，实误甚。我认为今之写生法，自西方引入，“写”必对景，或三面五调、或比例结构，说是写生，实则“写死”。董氏倡行万里路，他并不在路上“写生”，今人把写生叫“搜索素材”、“体验生活”，衣食住行、花草树木皆是素材，何需“收集”？人睁开眼睛便是生活，为何专程去“体验”！观董氏画，无一“写生”得稿者，此次展览中仅一幅款为“锡山无锡是无兵，怪得云林不再生……”似有画无锡锡山之意，但山或仅略具锡山之貌。今日自西方引入之写生法，对景写生，回来将写生稿整理成画，叫为山河写貌，但所写之貌，但徒有其外貌而已，而较之董思翁，他笔下乃胸中之山、胸中之水，他直抒胸中块垒，是“为山水传神”，孰高孰低当不言自明。

丙戌年（2006年）一月十一日于深圳木石山房灯下

发表于《国画家》杂志（2008年第一期）

郭西元

      丙戌年生于山东省诸城市，一九六九年毕业于南京艺术学院美术系。深圳大学教授、文人画研究所所长，中国美术家协会会员、中国书法家协会会员。

     师从于刘海粟、陈大羽先生，是传统文化的守护者，被誉为『原生态的文人画家』。

     出版个人专集十余种四十余部、论文集五部。人民美术出版社出版《中国当代名家—郭西元画集》、《中国近现代名家—郭西元画集》等；中国教育电视台播出教学片《郭西元大写意花鸟画技法》。

     在国内外美术馆举办个人画展六十余次，作品由中国美术馆等海内外专业机构收藏。二零一七年在深圳美术馆举办个人作品回顾展，由深圳市文化发展基金支持，展品全部由深圳美术馆收藏。