中国画题款问题十议（五）

编者按

      《回归中国 郭西元文集》，收录近年郭先生论著，其中的画论、教育与文化论述，颇有可读处，彰显郭先生的士人风范。论述亦多与当下中华文化复兴之大势相契合，文章虽为早年所写，而今读来却有“先见”之感。

       九、吴昌硕、齐白石的题款

       吴昌硕是诗、书、画、印造诣深者，其书法得力于石鼓，印则力追秦汉,以篆书入画，用笔苍劲老辣、纵横恣肆、富有金石味，画则大开大合，气势雄强，开近现代大写意画风，影响甚巨。其自诩“平生得力处是以作书之法作画”。我则以为，他的书画皆得力于篆刻，其篆刻貌拙气酣、浑厚高古，才使得他书画格调非凡。其题款或篆、或隶、或行或草，趣味悠长，如题兰石图“东涂西抹鬓成丝，深夜挑灯读楚辞，风叶雨花随意写，申江潮满夜明时”耐人寻味。

       齐白石也是诗、书、画、印造诣具全者，以行书入画，横涂竖抹，挥洒自如，开红花墨叶一派，趣味隽永。也极擅长题，一幅“发财图”，画一算盘，其题洋洋洒洒数百字，曰：某某客至“求余画发财图，余曰画赵元帅否，曰非也，余又曰画......刀枪绳索之类耶，曰非也，算盘何如？余曰善哉，欲人钱财而不施危险，乃仁其耳......云云”，文字幽默中含哲理，如此题款，款与画融为一体，真不知画者何、款者何？

       十、回归传统

       拉拉杂杂行文至此，我无法说清楚，如此悠久的中国画题款传统，怎么会被我们抛弃殆尽？

       中国是一个文化大国，去年我画一幅“人文始祖图”在美国纽约纳斯达克大屏播出，以弘扬中华文化。创作时我查阅资料，自己也被惊呆了：

       我画伏羲、炎帝、黄帝像，伏羲生活在距今一万二千年前，炎帝、黄帝生活在距今一万年前，这是什么概念？一万二千年前，我们的祖先，已经“听八方之气、以画八卦”、已经懂得“乾天、坤地以类万物”了！（目前已经改变并且继续改变着我们生活的计算机，就是十五世纪一位德国的科学家，看了八卦图之后得出的灵感--悟出了二进位计数法，发明了世界上第一台手摇式计算机，成为计算机之父）那时候地球上的其他人在做什么？他们恐怕都还在树上摘果子呢！？

       另外，我们动不动就说中华五千年文明？请问，依伏羲算一万二千年，依炎帝、黄帝算一万年，我们怎么只说五千年呢？（在此暂不展开讨论）

       中国又是诗的大国，我感慨现今诗文的缺失，我憧憬大唐怎么会出现李白、杜甫......那么多大诗人，请问，我们今天还有诗吗？有谁知道哪位是现今我国的著名诗人吗？今日之中国，假设有人像李白、杜甫那样只会写诗，他的命运将如何......

       中国自然又是绘画大国，我们的中国画在世界绘画史上是无与伦比的，用傅抱石先生的話“可以伸出大拇指摇而摆将进去”，现今大家爱去讨论什么中国画“走向世界”，我说这本身就是一个悖论，你看看欧美（还有日本）的大博物馆，中国画早在几百年前就被迫“走向世界”了，那里全部都有中国艺术（包括中国画）的专馆！......

       说到此，问题恐怕就不单单是诗文的缺失、中国画题款的缺失那么简单了！......在举国上下讨论民族崛起的中国梦的时候，我们是不是该反思一下什么才是我们民族的优秀传统、我们该怎样继承和发扬它？反思之后，是不是顺便想一想自己该做一点什么呢?

（本篇结束）

甲午年（2014年）四月于深圳木石山房

发表于《艺术沙龙》（2014年第2期)

郭西元

      丙戌年生于山东省诸城市，一九六九年毕业于南京艺术学院美术系。深圳大学教授、文人画研究所所长，中国美术家协会会员、中国书法家协会会员。

     师从于刘海粟、陈大羽先生，是传统文化的守护者，被誉为『原生态的文人画家』。

     出版个人专集十余种四十余部、论文集五部。人民美术出版社出版《中国当代名家—郭西元画集》、《中国近现代名家—郭西元画集》等；中国教育电视台播出教学片《郭西元大写意花鸟画技法》。

     在国内外美术馆举办个人画展六十余次，作品由中国美术馆等海内外专业机构收藏。二零一七年在深圳美术馆举办个人作品回顾展，由深圳市文化发展基金支持，展品全部由深圳美术馆收藏。